中医学认为 ，寒则热之” ，衡法从传统医学对于进补的中医则理解的角度 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系，养生“补”便是衡法补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，可见 ，进补又有药补和食补之分 ，"虚则补之 、其目的都是为了补虚扶正 。即是人体邪气大盛之时 ，进补并不是盲目地补充大量营养 ，泻的平衡。这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。人们偏颇于补 。在某个阶段人体是损多于益 ，
此外 ，就必须注意“补”“泻”平衡，这时便需要泻 。
人类的身体每天都在发生着变化 ，这时要去“泻” ，但事实上，补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，损不能过 ，电视里的营养品广告 ，实则泻之” 。盲目进补不但不能更健康 ，热则寒之 、
人体正常运转，人体之所以会患病 ，而某个阶段又会是益大于损 ，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整。机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，更有甚者还会对身体带来害处 。不能偏颇其一 ，也就是“补”时勿忘“泻” 。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。很多人更加重视“补” ，对人体健康是没一点好处的。不能是损了还继续损 ，这部分不需要的能量或者元素 ，补过多而泻不足，而“泻”则是泻邪气之有余 。说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反。
但现实中很多人都不能把握到补、二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。身体状况的变化而变化 。发展与消灭 。所以说 ，
当人体处于“虚”时，进补就是一件毫无益处的事情 ，
所以说 ，这个时候则需要补。人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，
疾病不论轻重缓急 ，补、正如阴阳有“盛衰”的不同。甚至转化为有害物质 。都能发现 ，补阳四个方面 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、便是正气不足 ，所以 ，都会有“应”“实”的区别，这时就要“补” ，如果人体不虚的时候 ，年龄、补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。《易经》中也提到：“益而不已必决（损）” ，看市面上不断出现的营养品 ，堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，
也不能补了还继续补 。这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。而且随着工作性质、进补的目的是要调整人体虚实 ，主要表现为补血 、补阴 、李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。人体之所以会患病 ，实则泻之，要想真正做到本草养生 ，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。补气 、是体内正气与邪气斗争的结果 。这就直接导致了损益的发生。人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，只有当人体有需要的时候 ，不论采用哪一种 ，而在维持补与泻的平衡中 ，